Присутствие животных в религии характеризуется своим символическим разнообразием и разнообразием в зависимости от упомянутого божества. Будь то проводники, жертвенные объекты или просто товарищи, многие виды внесли свой вклад в священный культ.
Самая очевидная реальность состоит в том, что животные в религии чужды природе человека. Это было подтверждено отрицанием, проявленным верующими к работе «Происхождение видов», в которой Чарльз Дарвин в 1859 г. раскрыл свою теорию эволюции человека.
Эта двойственность человека и животного усиливает миссию различных религий по «возвышению» человеческого существа над своей земной животностью путем братания с божественным.
Роль животных в религии
Несмотря на вышеупомянутую двойственность, стоит подчеркнуть важность присутствия животных в различных религиозных условиях. В связи с этим исповедующие веру и богословы выделяют две основные категории:
- Сигнальные животные или посланники. Они действуют как существа с особыми божественными свойствами, которые служить, чтобы направлять или просвещать человека к божеству. Многочисленные примеры встречаются в библейских рассказах христиан и иудеев.
- Животные как отдельные популяции. Они действуют как совокупность личностей, чуждых человеческой природе, но относящиеся к их священной символике. Примером могут служить обезьяны, расположенные в окрестностях буддийских храмов.
Эта широкая классификация может иметь основные производные, поскольку разнообразие обрядов, богов и в целом происхождение и эволюция различных религий усложняет гомогенизацию символики животных.
Таким образом, сигнальные животные, которые иногда действуют как передатчики, в другое время могут достичь божественного статуса, будучи объектом поклонения. Концепция поклонения животным приписывается греческим и римским полемистам, которые использовали ее, чтобы показать свое неприятие териоморфных теорий., чьи боги были в форме животных.
Однако следует отметить, что его культ в большинстве случаев был предназначен не для рассматриваемого вида, а для священной силы, которая была перевоплощена в новое существо.
Среди самых известных — слоны., Считается индуистами символом удачи. Его максимальный показатель — Ганеш, с головой животного и человеческим телом.
Происхождение жертвоприношений
Перед уважением, проявляемым к этим животным в религии, есть жертвоприношения. Несмотря на сложность объяснения его происхождения, различные религиоведы, такие как немец Вальтер Буркерт или румынский историк Мирча Элиаде, объясняют его эмоциональным напряжением.
Человек, в отличие от остальных представителей вида, когда охотится, сопереживает страданиям. Это противоречие между состраданием и потребностью убивать породило ритуалы до охоты, а позже они были экстраполированы на религиозную сферу.
Для Burkert, когда человек охотится, в нем пробуждается присущий животным инстинкт, отсюда его фраза «при охоте на животное, которое очень похоже на человека, следует обращаться так же, как и с человеком», что, таким образом, приводит к последующим жертвоприношениям.
Катарсис, порожденный триумфом, и тревога по поводу убийства были источником различных практик, направленных на демонстрацию «согласия» животных; Это миф, записанный в греческой мифологии или в ритуалах древних израильтян в Библии.
Унифицировать роль животных в религии сложно и теоретически невозможно, учитывая разнообразие существующих культов. Однако его прямой или косвенный вклад в просвещение человека, по-видимому, является общей чертой различных типов веры.
